شهاب الدین یحیی بن حبش بن امیرک سهروردی، ملقب به الموید بالملکوت، خالق البرایا و قدح الزند- آتش افروز و شگفتی آفرین- و معروف به شیخ مقتول، شیخ شهید و شیخ اشراق در سال‌ 533 -549 هجری - در شهر سُهرورد دیده به جهان گشود.

• زندگی ·
• درگذشت ·
• بزرگداشت ·
• خصوصیات ...

• خلاصه حکمت ... ·
• منابع حکمت ... ·
• پانویس ·
• منابع

سهروردي(587-549 هـ.ق)فیلسوف شهید و شهیر ایرانی در آثار خود مكرر از تمثيلاتي استفاده کرده است كه حضور خورشيد در آن ها به لحاظ بسامد قابل توجه است.

سهروردي خود را زنده كننده حكمت ايرانيان مي داند كه مي توان از آن دو چيز فهميد: يكي آن كه پيشينه حكمت او ايراني است و ديگر آن كه او خود مبدع حكمت اشراق است ولي وجهي از اين حكمت در ايران بوده و در روزگار او به فراموشي سپرده ...

خلاصه حکمت اشراق. سهروردی در ضمن تحصیل چنین استنباط کرد که موجودات دنیا از نور به وجود آمده و انوار

مطالب شامل : مقدمه، علل پيدايش تفرّقات و تفرّعات در اسلام، فرقههء ناجيه، پيدايش شاخه‏هاي علوم اسلامي، عرفان و تصوّف، تفاوت نگرش فقهي و عرفاني ، نظريه‏ها درباره عرفان و تصوّف

عقل و عشق در نظر سهروردي نويسنده: جليل مسعودي‌فر دنياي امروز، دنياي مكاتب فكري و نظام هاي فلسفي است. هر مكتبي با نگرش ويژه اي به هستي مي نگرد و بر جهان بيني خاصي استوار است و پايه ي هر جهان بيني معرفت و شناخت است.

1/24/2011 · او در اين مسئله آشكارا رأي ابن‌سينا را طرد كرده و بر مذهب اشراق بوده است. در اين مسئله آشكارا رأي ابن‌سينا را طرد كرده و بر مذهب سهروردي رفته است.

شيخ شهاب الدين ابوالفتوح يحيي سهروردي، معروف به «شيخ اشراق»، شهاب مقتول و شيخ مقتول، «مؤسس حكمت اشراق» و از حكماي بزرگ اسلام در قرن 6 (587 هـ.ق) است. وي در دهکده سهرورد از توابع زنجان به دنيا آمد.